Hayatin anlamlandirilmasinda vahyin hesaba katilmadigi siyasal ortamlarda yasayan Müslümanlar küfrün kusatmasi altindadir. Bu kusatmayi yararak tevhd düsüncede ve amelde istikamet üzere kalabilmek; hayati man üzere sonlandirabilmek ideal olandir. Kuran-i Kerm ve sünnet-i Raslillah Müslümanca yasamayi ve Müslümanca ölmeyi tavsiye etmistir. Bu durumun gerceklesmesi icin evvela marifetullah üzerinde yogunlasip sahh bir mana ermek sonra da Islami bütün boyutlariyla ihsan halinde yasamak gerekir.
Marifetullah bilinci üst seviyede olan kimseler kendilerini küfür, sirk, zulüm, fisk, bidat ve nifaka karsi koruduklari gibi irtidad sucunu da kesinlikle islemezler. Cünkü irtidat, gecmisteki salih amelleri de yok eden en büyük suctur. Insanlar farkinda olmadan da böyle bir harama ve sapkinliga düsebilirler. Özellikle de ideolojiler caginda bu sucun islenmesi kuvvetle muhtemeldir. Fitne döneminde insanlarin sabahtan aksama, aksamdan sabaha küfre düsebileceklerine dikkat ceken Raslullah s.a.v., bu kötü netceden ancak Allahin c.c. kalplerini ilimle ihya ettigi insanlarin kurtulabilecegini müjdelemistir. Bu durumda Müslümanlara düsen görev Kuran-Sünnet okumalarina devam edip ögrendikleri dogrularla hayatlarina anlam vermektir. manini ibadetlerle beslemek ve hicbir kafiri vel edinmeden hayatina anlam vermek de manin en büyük koruyucularidir.
Herkes Kuran-Sünnet okumalarinda ayni derecede yogunlasamaz kaygisiyla; yeterince okuyamayanlar hic olmazsa Kuran ve sünnetten tarayip aldiklarimizdan faydalansinlar diye, cok önemli buldugumuz bes terimi bir araya getirdik. Zra bu terimler mana da taalluk eden terimlerdir. Netcede insanlarin hidayetine vesle olur veya onlarin istikametini korur umdu ile kisiyi sirk, nifak, irtidad, bidat ve büyük günah cikmazindan uzak tutabilmek amaciyla bes temel kavrami kaynaklardan; Kuran ve sünnetten mülhem temel Islam bilimlerinin külliyatindan arastirarak kitaplastirdik. Cünkü kavramlar insanlarin zihin dilleridir. Bu dili vahiy insa etmistir. Vahiy döneminden sonra bu dili insa etme ve korumada Rabban ulemaya büyük görevler düsmektedir. Kavramlara ne kadar vahiy merkezli anlamlar verilebilirse, insanlar da düsünce kirliliginden o denli korunmus olurlar. Zihinleri kirlenmis ve ahlaken cökmüs kisilerle yeni bir Medne ve medeniyet kurmak imkansizdir.
