Ka izskatas, kad Dievs atsakas padoties dveselei?
Ar aizraujoSas biografijas un rupigi izstradata 40 dienu gara gariga celojuma palidzibu lasitaji tiek vaditi cauri tadam temam ka greku nozela, identitate, novelota paklausiba, dalitas velmes, iekSejs konflikts, zelastiba, svetums, neatlaidiba, gariga cina, briedums un redzami augli. Celojums apzinati virzas no Augustina formacijas uz lasitaja parveidi.
Kam Si gramata ir paredzeta?
si gramata ir paredzeta:
. KristieSiem, kuri alkst pec gariga dziluma un paklausigas ticibas
. Ticigajiem, kuri cinas ar novelotu padoSanos vai dalitam velmem
. Baznicu vaditajiem, kuri izglito citus patiesa kristietiba
. Jaunticigajiem, kuri mekle autentiskus ticibas modelus
. Lasitajiem, kuri velas, lai Raksti tiktu pielietoti, nevis tikai izskaidroti
si gramata ir rakstita visiem ticigajiem, palaujoties, ka Svetais Gars personalizes patiesibu katra lasitaja celojuma gaita.
sis gramatas solijums
si gramata sola:
. Veicinat garigo izsalkumu
. Staties preti pussirdigai paklausibai
. Stiprinat ticibu caur godigu liecibu
. Stiprinat milestibu pret Vardu
. Iedvesmot dzivi, kas nes redzamus auglus
. Sagatavot lasitajus dzivot ka Kristus vestneSus.
Ta nesola mierinajumu bez parmainam.
Ta sola parmainas caur paklauSanos.
"si gramata parveido Augustinu no tala teologijas milza par lidzcelotaju; vina cinas, kaveSanas un padoSanas Skiet ieverojami musdienigas. Abi ir parliecinoSi un ceribu pilni."
"Rets biografijas, Sveto Rakstu un garigas formacijas sajaukums. sis dievkalpojums ne tikai informe pratu - tas maigi, bet stingri iespiezas sirdi."
"Dzivie vestijumi aicina lasitaju partraukt skatities uz ticibu no attaluma un sakt to dzivot atklati. Augustina uzticiba klust par durvim uz personigo greku nozelu un atjaunotni."
"sis darbs mums atgadina, ka vislielakas liecibas par Dievu nav puletas dzives, bet gan dotas dzives. Augustina stasts tiek uztverts ar godbijibu, dzilumu un pastoralu gudribu." "Vairak neka 40 dienu ilgas dievbijibas laika Si gramata ir ilgstoSas ¿¿attiecibas ar zelastibu - tadas, kas mekle, gaida, konfronte un galu gala parveido."
