Ayrinti bir göstergedir. Bütünün karsisindadir ancak yine de bütünün bir parcasi, ayrilmaz bir unsurudur. Bütün gibi bir gösterge degerine sahiptir. Ilk anda bütünden kopuktur ancak yine de ona baglidir icerdigi celiski budur. Özerk degildir, her zaman bir bütüne eklemlenir. Göstergebilimsel bir yapinin icinde bir baska unsur olarak bütünü yeniden yapilanmaya zorlar. Barthesda oldugu gibi, bir bakima bir güctür, bazen anlamin en yogun noktasidir. Anlami acik degildir, ancak bir anlam habercisidir. Yapitin görülür yüzeyinin arkasinda gizli bir anlama götürür. Ayrinti, cözümlemeye yeni bir boyut ekleyen bir düslemdir, arzuyu harekete gecirir, kiskirtir, dikkati uyandirir. Ancak yorumsamaci tutumu nedeniyle aceleci davranan gözlemciyi anlamin asiriliklarina dogru sürükleme gibi yanlis yönlendirme tehlikesiyle karsi karsiya kalir. Asiri yorumdan kacinmak icin ayrintinin bir gösterge olmasi, kendini bir dizi ipuclariyla belli etmesi gerekir ki üzerinde yapilacak yorum haklilik ve gecerlilik kazansin. Göstergebilimsel bir yapinin mantiksal ve dolayisiyla öngörülebilir bir bileseni olarak anlasilan bir özelligin tersine, ayrintinin operasyonel bir isleve sahip olabilmesi icin kendisini önce bir süreksizlik olarak sunmasi gerekir. Ister kodlanmis ve algilanabilir bir formda parcanin alisilagelmis statüsünü asan bir asirilik, ister daha radikal olarak alisilagelmis bir gösteren üzerinde uyumsuz bir ötekilik ortaya koysun, ayrinti kendisini sistematik olarak bir bosluk, tutarsizligi analitik ve uygunluk bütünle cözümlemesi gerektiren bir kopus olarak ortaya koyar. Bu kitapta bir seye dikkatlice bakmak ediminin objesiyle, gönderme yaptigi su seyle yani ayrinti fr. détail ile ilgilenecegiz. Daha cok resmin gerecini kullanarak bir dizi tanim yapan Danielle Arassein Ayrinti. Resmin yakinlastirilmis tarihi baslikli kitabindaki kimi kuramsal verileri ve baskalarini kullanarak ayrintiyi dikkat, bakis, uzaklikyakinlik, örtüklük, metafor, metonimi gibi bir sözlüksel alan cercevesinde okuyacagiz.